ALBA - Alianza Bolivariana Para Los Pueblos De Nuestra America
 
ALIANZA BOLIVARIANA
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¿QUÉ ES EL ALBA-TCP?
Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra mérica / Tratado de Comercio de los Pueblos - Por Portal ALBA alianzabolivariana.org

CONSTRUYENDO EL ALBA DESDE LOS PUEBLOS

CONSTRUIR A ALBA A PARTIR DOS POVOS
CONSTRUCTING THE ALBA FROM WITHIN THE PEOPLES
Por Fernando Ramón Bossi

 

¿QUÉ ES EL ALBA - TCP?

ALBA-TCP. ALIANZA BOLIVARIANA PARA LOS PUEBLOS DE NUESTRA AMÉRICA / TRATADO DE COMERCIO DE LOS PUEBLOS
Por Portal ALBA
www.alianzabolivariana.org

¿QUÉ ES EL ALBA?

El ALBA es el espacio de encuentro de los pueblos y gobiernos que entienden que la América Latina Caribeña conforma una Gran Nación, que nuestros países deben unirse para enfrentar conjuntamente los desafíos del presente y del futuro.

 “El ALBA, en tanto que alianza política estratégica tiene el propósito histórico fundamental de unir las capacidades y fortalezas de los países que la integran, en la perspectiva de producir las transformaciones estructurales y el sistema de relaciones necesarias para alcanzar el desarrollo integral requerido para la continuidad de nuestra existencia como naciones soberanas y justas”.

El ALBA entonces, es el proyecto histórico de Simón Bolívar de unidad de la Patria Grande, para garantizar al pueblo “la mayor suma de felicidad posible, la mayor suma de seguridad social y la mayor suma de estabilidad política”.

¿CUÁLES SON SUS PRINCIPIOS RECTORES?

“El ALBA se sustenta en los principios de solidaridad, cooperación genuina y complementariedad entre nuestros países, en el aprovechamiento racional y en función del bienestar de nuestros pueblos, de sus recursos naturales -incluido su potencial energético-, en la formación integral e intensiva del capital humano que requiere nuestro desarrollo y en la atención a las necesidades y aspiraciones de nuestros hombres y mujeres”. Del documento político de la V Cumbre del ALBA.

NACE EL ALBA

La propuesta del ALBA la formuló por primera vez el Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Rafael Chávez Frías, en el marco de la III Cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno de la Asociación de Estados del Caribe, celebrada en la isla de Margarita, el 11 y 12 diciembre de 2001.

En esa oportunidad, el Comandante Chávez señaló:

"Ese modelo neoliberal no puede ser la base ni el marco para nuestros modelos de integración. No puede ser, es imposible que nosotros pongamos por delante para integrarnos, a la economía. No es la economía la que nos va a integrar y menos nuestras economías llenas de debilidades, de vulnerabilidades. No. Creo que se impone de nuevo lo que pudiéramos llamar la revancha de la política, que la política vuelva a la carga y que tome la vanguardia de los procesos de integración. Y es la idea de Bolívar. Y es la idea original de muchos otros hombres y mujeres de nuestro Continente, de nuestro Caribe, pero tal cual lo planteaba Simón Bolívar en la Carta de Jamaica, 1815. (...) Bolívar dice allí: ‘Sueño como ningún otro ver formado un solo cuerpo político en esta parte del mundo’ y esa fue consigna hasta el último día de su vida, porque ocho años más tarde, ya no desde el Caribe vibrante sino desde la Cordillera del Alto Perú, convocaba al Congreso Anfictiónico de Panamá, y decía: ‘Vamos a convocarnos a una Liga, a una unión de naciones’. Un pacto político es lo que se impone hoy como era lo que se imponía entonces, y una integración integral, a lo bolivariano. El ALCA, por ejemplo, ¿es ese el camino? No.

“Queremos un modelo que nos integre de verdad. No un modelo que nos desintegre, que integre a unos a expensas de la desintegración de otros, ese no puede ser el camino, por tanto con mucha modestia y humildad proponemos desde Venezuela, a los caribeños y a los latinoamericanos que vayamos pensando de una buena vez en otra alternativa porque esa creemos que no es posible. Y es cuando se nos ha ocurrido lanzar una propuesta, que pudiera llamarse el ALBA, Alternativa Bolivariana para las Américas. Un nuevo concepto de integración que no es nada nuevo, se trata de retraer o de traer nuevamente un sueño que creemos posible, se trata de otro camino, se trata de una búsqueda, porque ciertamente la integración para nosotros es vital: O nos unimos o nos hundimos. Escojamos pues las alternativas".

EL ALBA SE PONE EN MARCHA

El 14 de diciembre de 2004 se realiza en La Habana la Primera Cumbre del ALBA. El Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez, y el Presidente del Consejo de Estado de Cuba, Fidel Castro, firman la  Declaración Conjunta para la creación del ALBA y el Acuerdo de aplicación del ALBA.

En el texto de la histórica Declaración Conjunta se señala: “Afirmamos que el principio cardinal que debe guiar el ALBA es la solidaridad más amplia entre los pueblos de América Latina y el Caribe, que se sustenta con el pensamiento de Bolívar, Martí, Sucre, O’Higgins, San Martín, Hidalgo, Petión, Morazán, Sandino, y tantos otros próceres, sin nacionalismos egoístas que nieguen el objetivo  de construir una Patria Grande en la América Latina, según lo soñaron los héroes  de nuestras luchas emancipadoras”.

EL ALBA UNA REALIDAD

Así fueron sucediéndose diferentes cumbres de Jefes de Estado: la Segunda (28 de abril de 2005) y la Tercera (29 de abril de 2006), también en Cuba. En esta última se incorpora la República de Bolivia con el presidente Evo Morales, quien suscribe su adhesión al ALBA y propone el Tratado de Comercio de los Pueblos, que fue firmado en esa ocasión.

La Cuarta Cumbre (11 de enero de 2007), se realiza en la ciudad de Managua, incorporándose la República de Nicaragua, con su Presidente Daniel Ortega.

La Sexta Cumbre, se realiza en Caracas (24 al 26 de enero de 2008). La Mancomunidad de Dominica, con su Primer Ministro, Roosevelt Skerrit, se incorpora al ALBA. En esta misma cumbre, se instala el Consejo de Movimientos Sociales del ALBA y se pone en funcionamiento el Banco del ALBA.

A partir de la Séptima Cumbre Extraordinaria del ALBA (24 de junio de 2009), en Maracay, se comenzó a denominar ALIANZA BOLIVARIANA PARA LOS PUEBLOS DE NUESTRA AMÉRICA. En esta cumbre se incorporaron a la Alianza Ecuador, San Vicente y las Granadinas y Antigua y Barbuda.

¿QUÉ PAISES INTEGRAN EL ALBA?

Hasta el momento, los países miembros del Alba son: la República Bolivariana de Venezuela, la República de Cuba, la República de Bolivia, la República de Nicaragua y la Mancomunidad de Dominica, la República de Ecuador, San Vicente y las Granadinas y Antigua y Barbuda.

PAÍS

SUPERFICIE Km2

POBLACIÓN

Venezuela

916.445

29.277.736

Cuba

109.886

11.235.863

Bolivia

1.098.581

10.400.000

Nicaragua

130.373

5.815.526

Dominica

751

69.625

San Vicente y las Granadinas

384

111.380

Ecuador

256.370

14.483.499

Antigua y Barbuda

440

85.903

Total

2.513.230

71.479.532

DE QUÉ FORMA NOS ESTAMOS INTEGRANDO?

Por ejemplo, a través de los Tratados de Comercio de los Pueblos y los Proyectos y Empresas Grannacionales. Acuerdos entre los países para ir avanzando en el desarrollo sostenible, aprovechando las potencialidades de cada uno y atendiendo las necesidades sociales de mayor urgencia para la población.

¿QUÉ SON LOS TCP TRATADOS DE COMERCIO DE LOS PUEBLOS?

Son tratados de intercambio de bienes y servicios para satisfacer las necesidades de los pueblos. Se sustentan en los principios de solidaridad, reciprocidad, transferencia tecnológica, aprovechamiento de las ventajas de cada país, ahorro de recursos e incluyen convenios crediticios para facilitar los pagos y cobros.

Los TCP nacen, para enfrentar a los TLC, Tratados de Libre Comercio, impuestos por Estados Unidos, que conducen al desempleo y la marginación de nuestros pueblos, por la destrucción de las economías nacionales, a favor de la penetración del gran capital imperialista.

¿QUÉ SE ENTIENDE CUANDO SE DICE GRANNACIONAL?

El concepto Grannacional tiene tres fundamentos:

1. Histórico y geopolítico: es la visión bolivariana de la unión de las repúblicas latinoamericanas y caribeñas para la conformación de una gran nación.

2. Socioeconómico: es la estrategia de desarrollo de las economías de nuestros países con el objetivo de producir la satisfacción de las necesidades sociales de las grandes mayorías.

3. Ideológico: la afinidad conceptual de quienes integramos al ALBA, en cuanto a la concepción crítica acerca de la globalización neoliberal, la necesidad del desarrollo sustentable con justicia social, la soberanía de nuestros países y el derecho a su autodeterminación, generando un bloque en la perspectiva de estructurar políticas regionales soberanas.

¿QUÉ SON LOS PROYECTOS GRANANACIONALES?

Los Proyectos Grannacionales materializan y dan vida concreta a los procesos sociales y económicos de la integración y la unidad. Abarcan desde lo político, social, cultural, económico, científico e industrial hasta cualquier otro ámbito que puede ser incorporado.

De los Proyectos Grannacionales pueden surgir, o no, Empresas Grannacionales. Pero toda Empresa Grannacional deber ser el producto de un Proyecto Grannacional, por el cual deberá guiar su desarrollo.

¿Y LAS EMPRESAS GRANNACIONALES?

El concepto de Empresas Grannacionales surge en oposición al de las empresas transnacionales, por tanto, su dinámica económica se orientará a privilegiar la producción de bienes y servicios para la satisfacción de las necesidades humanas, rompiendo con la lógica de la ganancia y acumulación de capital.

PROYECTOS GRANNACIONALES EN MARCHA

Los Proyectos Grannacionales del ALBA están en diferentes etapas de maduración. Algunos con importantes avances, como el Banco del ALBA, el Alba Cultural, Albamed, entre otros. Se destaca el Proyecto Grannacional de Alfabetización y Postalfabetización, a partir del cual el ALBA obtiene el mérito histórico de ser el primer espacio regional libre de analfabetismo. La campaña de alfabetización fue abruptamente interrumpida en Honduras por el criminal golpe de Estado, lo que debe servir de lección para nuestros pueblos, sobre la diferencia entre el proyecto del ALBA, que libera, y el proyecto imperialista que nos oprime y nos conduce a la barbarie.

Enumeramos a continuación los proyectos grannacionales por áreas:

AREAS

PROYECTOS GRANNACIONALES

Finanzas

Banco del ALBA

Educación

Alfabetización y postalfabetización.

Infraestructura

Desarrollo de la infraestructura portuaria, ferroviaria y aeroportuaria

Ciencia y tecnología

Centro de ciencia y tecnología

Alimentación

Empresa productos agroalimentarios  y empresa alimentos

Energía

Empresa de energía eléctrica, petróleo y gas

Ambiente

Empresa para el manejo de bosques, producción y comercialización de productos de la industria de la madera

Agua y saneamiento

Salud

Empresa distribución y comercialización de productos farmacéuticos

Centro regulatorio del registro sanitario

Minería

Empresa de cemento

Comercio Justo

Empresa importadora exportadora

Tiendas del alba

Turismo

Universidad del turismo

Industria

Turismo social

 

Complejos productivos

Cultura

Fondo cultural alba

Telecomunicaciones

Empresa de Telecomunicaciones

¿CÓMO SE ORGANIZA EL ALBA?

El ALBA cuenta con una estructura orgánica. La máxima autoridad es el Consejo de Presidentes del ALBA-TCP.

También existe un Consejo de Ministros que está constituido en las áreas política, social y económica: el Consejo Ministerial Político, el Consejo Ministerial para los Programas Sociales y el Consejo Ministerial de Complementación Económica. Además se creó el Consejo Ministerial de Mujeres del ALBA-TCP, para asegurar la transversalidad de género en todos los instrumentos de integración.

En el mismo nivel jerárquico del Consejo de Ministros, se encuentra el Consejo de Movimientos Sociales, actualmente en etapa de organización.

Para articular estas instancias, se creó la Comisión Política y la Coordinación Permanente del ALBA. Además, existe un nivel técnico con grupos de trabajo permanentes (mesas técnicas del ALBA), que son los espacios para el diagnóstico, elaboración, ejecución, evaluación y seguimiento de proyectos por áreas.

EL CONSEJO DE MOVIMIENTOS SOCIALES DEL ALBA

Es el espacio que permite la participación popular en la construcción del ALBA, concibiéndose a los pueblos como el principal motor de la unidad. El Consejo de Movimientos Sociales del ALBA, está en etapa de definición, siendo los movimientos sociales de los países del ALBA responsables de su organización, la cual deberá incorporar a los movimientos sociales de los demás países de Nuestra América.

EL SUCRE

El SUCRE es el primer paso hacia la moneda común de los países del ALBA, para liberarnos del yugo del dólar. Debido a la complejidad de la tarea, el ALBA ha comenzado a partir de la construcción de una Zona Monetaria que incluya inicialmente a los países miembros del ALBA (la Mancomunidad de Dominica participaría en calidad de observadora), mediante el establecimiento de la Unidad de Cuenta Común SUCRE (Sistema Unitario de Compensación Regional) y de una Cámara de Compensación de Pago

¿POR QUÉ EL ALBA?

Porque como bien lo señala el Comandante Chávez: “es imprescindible para nosotros lograr la unidad latinoamericana caribeña”. Y agregaba: “No habrá independencia en Venezuela si no hay integración de estos países y de estos pueblos de Suramérica y del Caribe”.

El ALBA entonces, es el espacio de unidad solidaria de nuestros pueblos y, como se lee en el Documento Político de la V Cumbre:  “en la perspectiva histórica de poder realizar los sueños de nuestros Libertadores, de construcción de la Patria Grande Latinoamericana y Caribeña”.

El Presidente Chávez lo ha manifestado reiteradamente: “Del Río Bravo hasta la Patagonia decimos, la tierra del sueño posible, esta América, nuestra América” … “Llegó la hora de la segunda Independencia, necesitamos a hombres y mujeres unidos. Llegó la hora de la segunda Independencia de los pueblos de la América”… “la Patria es la América, toda la América Latina Caribeña, esa es nuestra patria verdadera, la Patria Grande”.





Copyright © por ALBA-TCP .:Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América:. Derechos Reservados.

 

La Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América.

¿QUÉ ES EL ALBA? Construyendo el ALBA desde los Pueblos

Por Fernando Ramón Bossi

Ya hace casi cuatro años, en la ciudad de Mar del Plata, durante la Cumbre de los Pueblos e invitados espacialmente por el Movimiento Barrios de Pie de Argentina, un 3 de noviembre de 2005, presentamos un documento titulado “Diez puntos para conocer el ALBA”.

En esa oportunidad señalábamos que era de gran importancia ir configurando un cuerpo de ideas que le dieran sustancia y contenido teórico al espacio que estaba naciendo. Creemos que hoy, a la luz de los avances alcanzados, se hace necesario actualizar aquel documento, subrayando que sus planteamientos fundamentales siguen teniendo la misma vigencia que entonces, y tal vez más.



1. El ALBA es un proyecto histórico, el ALBA es radical.

Si bien la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA) nace como propuesta alternativa al Área de Libre Comercio de las Américas, ALCA; el ALBA la trasciende, ya que se enmarca en la histórica confrontación entre los pueblos latinoamericanos caribeños y el imperialismo.

Dicho de otra manera, la confrontación ALBA versus ALCA, no es otra cosa que la expresión contemporánea del antagonismo de dos proyectos históricos: Bolivarianismo o Monroísmo. El primero, es la propuesta de unidad de los pueblos latinoamericanos caribeños, la idea del Libertador Simón Bolívar de conformar, en todo el territorio de nuestra América, una Confederación de Repúblicas. El segundo, es aquel que se resume en la frase “América para los americanos”, entendiéndose los “americanos” como los estadounidenses. En síntesis: una propuesta imperialista de dominación enfrentada a una propuesta patriótica de liberación.

Es entonces que debemos asumir al ALBA, teniendo en cuenta el Documento Conjunto para la creación del ALBA, firmado entre Cuba y Venezuela, el 14 de diciembre de 2004, donde se lee: “el objetivo de construir una Patria Grande en la América Latina, según lo soñaron los héroes de nuestras luchas emancipadoras”.

Por lo tanto el ALBA reconoce sus antecedentes en la mejor tradición de las luchas independentistas y por la unidad nuestramericana. Ahí aparece, entonces, la figura del Precursor, Francisco Miranda, con su Plan de Gobierno para esta región, a la que él llamaba Colombia. Y nos encontramos, sin duda, con la obra y el pensamiento del Libertador Simón Bolívar, con su Carta de Jamaica, su Discurso de Angostura, la correspondencia con Martín de Pueyrredón, la Convocatoria al Congreso Anfictiónico de Panamá, los acuerdos Mosquera-Monteagudo, Mosquera-O’Higgins, Santamaría-Alaman, la correspondencia con José de San Martín y tantos otros documentos que anuncian el camino hacia la unidad latinoamericana caribeña. Toda la obra del Libertador es antecedente del ALBA, ya que Bolívar fue quien más cabalmente comprendió la necesidad vital de la alianza entre nuestros pueblos.

Y en esta dirección no nos podemos olvidar del Mariscal Sucre, las proclamas y decretos de Hidalgo y Morelos en México, la obra del general San Martín en Cuyo, Chile y Perú; a José Artigas y su reforma agraria, la “Ley Gaucha” del guerrillero Martín de Güemes, el Plan de Operaciones de Mariano Moreno en el Río de la Plata, los escritos económicos de Manuel Belgrano, la obra revolucionaria de Simón Rodríguez, el proyecto de Federación de Bernardo Monteagudo, la obra de los hondureños Cecilio del Valle y Francisco Morazán por la Federación Centroamericana, el modelo de desarrollo endógeno impulsado por Gaspar Rodríguez de Francia en Paraguay, de los precursores trabajos de Eugenio Espejo, Antonio Nariño, Juan Egaña, Hipólito Unánue, Juan Pablo Viscardo y Guzmán, entre tantos otros.

En todo ese brillante y breve período, el de la guerra independentista, se generó, a través del pensamiento y la acción de los patriotas nuestramericanos, una verdadera doctrina revolucionaria, unionista e indoamericana, documentada en programas, proyectos, discursos, leyes y acciones concretas conducentes a la integración con soberanía. No cabe duda que éste, fue uno de los períodos más fulgurantes de nuestra historia grannacional.

Pero también, deben incorporarse, como antecedentes del ALBA, todos los loables intentos, en cada uno de los países en que quedamos fraccionados tras la derrota del primer proyecto bolivariano, la obra y doctrina de aquellos que supieron confrontar al imperialismo de turno, luchando por la independencia y la justicia social. Es por ello que el ALBA, debe enarbolar las banderas de unidad y soberanía levantadas por Eloy Alfaro en Ecuador, José Martí en Cuba, Ezequiel Zamora en Venezuela, Felipe Varela en Argentina, Ramón Emeterio Betances en Puerto Rico, Gregorio Luperón en República Dominicana, Francisco Bilbao en Chile, Victoriano Lorenzo en Panamá, Pablo Wilka Zárate en Bolivia, Benito Juárez en México, entre otros.

Como asimismo entrando en el primer tercio del Siglo XIX reconocer, como parte sustancial del ALBA, las luchas revolucionarias y antiimperialistas emprendidas por Augusto Sandino en Nicaragua, Farabundo Martí en El Salvador, Carlos Prestes en Brasil, Emiliano Zapata y Francisco Villa en México, José Carlos Mariátegui en Perú, Froilán Turcios en Honduras, Julio Antonio Mella en Cuba, Charlemagne Péralte en Haití, sólo para mencionar a algunas.

Y entrando de lleno al siglo pasado, América Latina y el Caribe han parido hombres y mujeres que han dejado su huella en la tarea revolucionaria de construir Patria Grande. Sólo para mencionar a sus principales conductores señalaremos a Ernesto Che Guevara, los colombianos Camilo Torres y Eliécer Gaitán; el chileno Salvador Allende; los uruguayos Líber Seregni y Raúl Sendic; los bolivianos Marcelo Quiroga Santa Cruz y Juan José Torres; el peruano Juan Velasco Alvarado, el panameño Omar Torrijos; el mexicano Lázaro Cárdenas; los dominicanos Francisco Caamaño Deno y Juan Bosch; los guatemaltecos Jacobo Arbenz y Guillermo Torriello Garrido; los argentinos Eva Perón y Agustín Tosco; el brasileño Joao Goulart; el nicaragüense Carlos Fonseca Amador; los salvadoreños Arnulfo Romero y Jorge Schafik Handal…

Pero no sería justo aquí dejar de lado a nuestros pueblos originarios y los afrodescendientes, porque ellos fueron quienes en su heroica lucha de resistencia al poder dominante, comenzaron la franca confrontación contra el colonialismo: Guaycaipuro, Cuauhtémoc, Lempira, Urraca, Joseph Satuyé, Tisquesuza, Canoabo, Zumbí, Tecum-Uman, Enriquillo, Leonardo Chirinos, Sepe Tiaraju, Sebastián Lemba, Lautaro, Rumiñahui, Jacinto Canek, Diriangén, Andresote, Túpac Amaru, Micaela Bastidas, Túpac Katari, Bartolina Sisa, Hatuey, Andresito Guacurari, Fernando Daquilema, entre otros tantos.

En síntesis: el ALBA reconoce en las luchas por la liberación, la unidad y la justicia social, sus antecedentes históricos. El ALBA tiene profundas raíces, el ALBA es radical.

2. El ALBA no tiene modelos, es original.

Como bien lo señalaba el amauta peruano José Carlos Mariátegui, la revolución en esta parte del mundo será “creación heroica, ni copia ni calco”. La construcción de la unidad nuestramericana entonces, no recurre a manuales ni fórmulas de ningún tipo. “O inventamos o erramos”, es la consigna rectora que nos anunció hace ya más de ciento cincuenta años el maestro Simón Rodríguez.

De nada nos sirven para esta magna tarea los ejemplos de la construcción de la Unión Europea, ni mucho menos la forma en que Estados Unidos alcanzó su unidad.

La Unión Europea es la culminación de una estrategia diseñada por una serie de naciones del “Viejo Mundo”, en el marco de la lucha intercapitalista e interimperialista, para alcanzar mayores niveles de fortaleza en su competencia comercial contra el poder hegemónico de los Estados Unidos. Ese modelo, a nosotros, no nos sirve.

La unidad de los Estados Unidos se alcanzó sobre el genocidio indígena y la rapiña colonial. Ese modelo tampoco nos sirve, más aun, lo repudiamos.

Decía Martí: “¿Adónde va la América, y quién la junta y guía? Sola, y como un solo pueblo, se levanta. Sola pelea. Vencerá, sola”. Es por esto que los americanos del Sur tendremos que inventar, bucear en nuestra historia y escuchar esas “voces del pasado que nos señalan el futuro”, al decir del uruguayo Eduardo Galeano. Y volviendo a Martí afirmamos: “la salvación está en crear. Crear es la palabra de pase de esta generación”.

Por esto decimos que el ALBA es original.

3. El ALBA se sostiene sobre nuestras potencialidades, es endógeno.

América Latina y el Caribe constituye una de las regiones más ricas en recursos naturales del planeta. Aprovechar nuestras potencialidades es la clave para el desarrollo y bienestar de nuestros pueblos. Claramente lo ha señalado el Comandante Daniel Ortega: “Necesitamos la unidad para lograr que nuestros pueblos potencien toda su riqueza, todos sus recursos naturales; necesitamos la unidad latinoamericana y caribeña para que juntos, seamos más fuertes”.

Dentro de las enormes potencialidades podemos enumerar ocho de relevancia estratégica:

3.1. Tierras fértiles y producción de alimentos.

Contamos con grandes extensiones de tierras fértiles y una sociedad históricamente agrícola y rural. De esa enorme extensión del territorio de América Latina y El Caribe medido en hectáreas, el 76,2% pueden considerarse tierras no agrícolas, distribuidas de la siguiente forma; 1.300 millones, lo que equivale al 59% corresponden a bosques naturales, parques nacionales y zonas de protección especial, terrenos de relieve abrupto y áreas ocupadas por los caudales de aguas, lagos y lagunas continentales, 150 millones de hectáreas que significan el 6,8% están representados por zonas desérticas, terrenos áridos e infértiles correspondientes a áreas continentales de arenas salitrosas, regiones insulares y a las zonas gélidas. Existen además 230 millones de hectáreas, un 10,4% de espacio territorial ocupado por ciudades y áreas municipales destinadas para la expansión urbana. De esa forma el territorio agrícola de nuestra América, dividido en tierras en producción y potencialmente útiles para esta actividad, representa el 23,8%, sumando unos 520 millones de hectáreas. En síntesis: América Latina y el Caribe tiene las reservas de tierras cultivables más grandes del mundo.

Aun con bajos niveles de insumos (uso mínimo de fertilizante), los recursos de tierra de Sudamérica serían capaces, decía la FAO en 1975, de alimentar seis veces a su población, calculada en ese entonces en 216 millones de habitantes; pero con un nivel intermedio de insumos la capacidad sería para alimentar 24 veces esa población. Si calculamos que la población actual asciende a 570 millones, es decir el un poco más del doble, igual las cifras son contundentes.

3.2. Minerales y recursos energéticos.

Con reservas estimadas en 315.000 millones de barriles de petróleo, Venezuela lidera la lista de países productores del mundo. A esto debemos sumarle las reservas nada menospreciables de México y Brasil. En gas el potencial es inmenso, como lo es también en energía eléctrica gracias a nuestra privilegiada hidrografía.

Debemos considerar, que nuestra región produce casi el 22 por ciento de la bauxita del mundo, el 46 por ciento del cobre, el 24 por ciento del zinc, el 17 por ciento del plomo, el 16 por ciento del oro, el 40 por ciento de la plata, el 18 por ciento del níquel, el 13 por ciento del manganeso y el 26 por ciento del hierro. Cifras sumamente significativas si consideramos que nuestro territorio representa solo el 13 por ciento de la superficie terrestre del planeta.

3.3. Biodiversidad.

Nuestra región alberga el 40 por ciento de la biodiversidad del planeta. Sólo en Brasil, Colombia, Ecuador, México, Perú y Venezuela se han identificado 190.000 de las 300,000 plantas vasculares conocidas en todo el mundo (un tercio del total mundial tan sólo en Brasil y Colombia). Estos seis países son parte del grupo de naciones que a escala mundial se han identificado como de “megadiversidad” biológica. En su conjunto, estas naciones albergan entre un 60 y un 70% de todas las formas de vida del planeta.

3.4. Agua potable.

América Latina y el Caribe forman una región rica en agua dulce. Con sólo un 13 por ciento del territorio mundial y un 8,4 por ciento de la población del planeta, recibe el 29% de la precipitación, vale decir, 1.556 milímetros de precipitación anual, 13,4 kilómetros cúbicos al año, una tercera parte de los recursos hídricos renovables del mundo.

Las cuencas del Orinoco, del Amazonas, del Río de la Plata, y el Acuífero Guaraní -el cuarto reservorio subterráneo más grande del mundo en cuanto a volumen pero el primero en cuanto a volumen de recarga- nos transforma en una región privilegiada.

3.5. Industria estatal y APYMES.

Nuestra región cuenta con empresas estatales de gran envergadura y altísima eficiencia. Pese a las décadas de salvaje neoliberalismo, donde al galope de las privatizaciones se extranjerizaron centenares de empresas estatales, América Latina conserva un potencial significativo de empresas del Estado vinculadas a los resortes básicos de nuestras economías. Sólo para mencionar a algunas de ellas: PDVSA y Pequiven de Venezuela; Petrobrás y Electrobrás de Brasil; Petroecuador, de Ecuador; Pemex de México; YPFB de Bolivia, Codelco de Chile; Nucleoeléctrica Argentina y Astilleros Río Santiago de Argentina; ANCAP de Uruguay.

Asimismo América Latina y el Caribe cuenta con una cantidad importantísima de micro, pequeñas y medianas empresas (PYMES), principal fuente de generación de empleo en la región, que tras sufrir los embates del neoliberalismo, siguen manteniéndose como una franja fundamental de la producción hacia el mercado interno. Organizados en ALAMPYMES, los pequeños y medianos empresarios latinoamericanos han declarado su lucha frontal contra el neoliberalismo, definiendo claramente una posición antiimperialista e integracionista.

En el congreso de ALAMPYME realizado en la ciudad de México, uno de los principales dirigentes de la Asociación Nacional de Industriales de Transformación, manifestó: "En México mantenemos el sueño bolivariano. Entendemos que nos acerca el idioma, nuestras raíces culturales y fundamentalmente la necesidad de cohesionar nuestras fuerzas frente el imperialismo del hemisferio norte".

3.6. Cultura nacional y popular.

Una cultura de miles de años, que ha sido sistemáticamente negada por la cultura elitista y extranjerizante, nos asiste. El aporte de los pueblos originarios, en su convivencia con la naturaleza y sus relaciones sociales de producción, es un pilar esencial en la construcción de un nuevo sistema basado en los principios de la solidaridad.

La diversidad y la originalidad de la cultura latinoamericana caribeña, en sus diferentes expresiones del quehacer cotidiano, como asimismo en los mejores valores que nacieron de sus luchas libertarias, han modelado en el hombre y la mujer de nuestra tierra, un espíritu combativo y revolucionario. Con razón el Presidente Hugo Chávez ha señalando en varias oportunidades que la América nuestra “es tierra de Libertadores y no de conquistadores”.

La cultura latinoamericana caribeña, que nos cobija en una historia común, una misma tradición de lucha, similares costumbres y anhelos compartidos, es base insoslayable para la edificación de la unidad nuestramericana.

Nuestra cultura entonces, desplazará a la cultura de la dominación que durante tantos años ha sometido a nuestros pueblos. El potencial es gigante, y las enseñanzas de Martí guiarán el camino: “La universidad europea ha de ceder a la universidad americana. La historia de América, de los incas a acá, ha de enseñarse al dedillo aunque no se enseñe la de los arcones de Grecia. Nuestra Grecia es preferible a la Grecia que no es nuestra. Nos es más necesaria. Los políticos nacionales han de reemplazar a los políticos exóticos. Injértese en nuestras repúblicas el mundo, pero el tronco ha de ser el de nuestras repúblicas. Y calle el pedante vencido; que no hay patria en que pueda tener el hombre más orgullo que en nuestras dolorosas repúblicas americanas”.

3.7. Características geográficas.

Nuestra América tiene una superficie de casi 20 millones de kilómetros cuadrados y una población que supera los 560 millones de habitantes.

Está situada entre los dos mayores océanos del planeta: el Pacífico y el Atlántico, controlando los dos pasos navegables entre ambos: el Estrecho de Magallanes y el Canal de Panamá.

Tiene presencia en tres continentes: además de abarcar la mitad del Continente Americano; en Oceanía, por la Isla de Pascua, que es chilena; y en el Continente Antártico, considerando la proyección antártica de Argentina y Chile y las bases científicas de otros países latinoamericanos que son firmantes del Tratado Antártico.

Tiene enormes lagos y ríos para el regadío, la navegación y para la generación de energía eléctrica, que pueden ser intercomunicados mediante canales y vías fluviales. Desde el Orinoco hasta el Río de la Plata, salvo pequeñas distancias, se puede navegar ininterrumpidamente.

3.8. Capacidad financiera.

¿Qué hacían hasta ahora la mayoría de los gobiernos con sus reservas cambiarias? Después de utilizar una parte para pagar a algunos organismos internacionales, colocan el resto en forma de bonos del tesoro estadounidense o lo depositan en bancos de Estados Unidos -marginalmente, de otros países industrializados-. Por lo tanto, prestaban dinero público de de la América Latina Caribeña a las potencias del Norte, en particular al principal país que nos domina.

Romper con este mecanismo perverso, permite que las reservas de los países de Nuestra América sirvan para financiar a nuestros propios proyectos nacionales y, principalmente, a los ciudadanos y ciudadanas más desfavorecidos.

La capacidad financiera entonces, no solo que existe, sino que fundamenta la decisión de construir una Zona Monetaria que incluya inicialmente a los países miembros del ALBA, avanzando en la Unidad de Cuenta Común SUCRE (Sistema Unitario de Compensación Regional).

4. El ALBA es una construcción desde los pueblos, es popular.

El ALBA es inconcebible sin la participación de los pueblos. El Presidente Chávez lo ha señalado: “Muchos factores harán falta (para lograr la Patria Grande) pero hay uno que es fundamental, esencial, como el oxígeno: los pueblos. Los pueblos conscientes, los pueblos convertidos en pueblos, es decir los habitantes de esta tierra convertidos en pueblos con conciencia común del pasado y con proyecto común de futuro”.

Ya hace muchos años atrás, el general Perón se había manifestado sobre este tema, planteando la importancia de la participación popular en la tarea de la integración. Decía, quien fue tres veces presidente de los argentinos por voluntad popular, en la misma dirección que lo plantea el presidente Chávez, que la presencia de los pueblos en la lucha por la unidad latinoamericana caribeña es lo esencial: “porque los individuos mueren, los gobiernos pasan, pero los pueblos quedan”.

El ALBA contempla, en su organigrama, al Consejo de Movimientos Sociales, vale decir la participación y protagonismo de las organizaciones populares como ese elemento esencial e imprescindible.

El Amauta José Carlos Mariátegui dijo al respecto: “Los brindis pacatos de la diplomacia no unirán a estos pueblos. Los unirán en el porvenir, los votos históricos de las muchedumbres”. En esa dirección, apelando al pueblo como verdadero forjador de las grandes empresas, es que se encamina el ALBA; un ALBA de los pueblos, un ALBA que es y será popular en la alianza estratégica entre Gobiernos y Pueblos.

5) El ALBA se apoya sobre valores humanos, es solidario.

Claramente se lee en el Documento de la V Cumbre del ALBA: “…La Alternativa Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América se sustenta en los principios de solidaridad, cooperación genuina y complementariedad entre nuestros países… una alternativa de justicia frente al neoliberalismo y la inequidad...”.

Por lo tanto la mesa del ALBA está bien asentada en cuatro patas que son impensables dentro de los parámetros del capitalismo: a) la complementación, b) la cooperación, c) La solidaridad, y d) el respeto a la soberanía de los países.

El ALBA, esencialmente, es solidario.

6) El ALBA parte de lo social, es igualitario.

La propuesta del ALBA la formuló por primera vez el Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Rafael Chávez Frías, en el marco de la III Cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno de la Asociación de Estados del Caribe, celebrada en la isla de Margarita, el 11 y 12 diciembre de 2001. En esa ocasión señaló: “… se trata de retraer o de traer nuevamente un sueño que creemos posible, se trata de otro camino, se trata de una búsqueda, porque ciertamente la integración para nosotros es vital: O nos unimos o nos hundimos. Escojamos pues las alternativas”.

Y agregaba en otra oportunidad: “No habrá independencia en Venezuela si no hay integración de estos países y de estos pueblos de Suramérica y del Caribe”. Esa unión, entonces, plantea los objetivos bolivarianos de independencia y justicia social: “Sólo unidos seremos libres, sólo unidos podremos levantar los niveles de desarrollo que requieren nuestros pueblos para vivir dignamente”.

Entendiendo que no puede concebirse la independencia sin justicia social, y que la independencia solo se alcanzará a través de la unión, es que el ALBA parte de lo social, vale decir, de la necesidad de saldar la gran deuda social que heredamos de tantos años de sometimiento imperialista.

Vale recordar aquella frase de Manuela Sáenz, cuando escribiéndole al Libertador, ya en sus últimos días, decía: “¡de qué ha valido la independencia, Simón, si los pobres siguen mendigando, si los indios siguen extendiendo la mano para pedir limosna!”.

Es por ello que decididamente el ALBA antepone la justicia social a lo meramente mercantil y capitalista. De ahí las campañas de alfabetización, la educación y la salud para todos y todas, el turismo social, el deporte, la vivienda. Hacer realidad aquello que Simón Bolívar decía sobre “la suma felicidad del pueblo”.

El ALBA, al priorizar las necesidades del pueblo, y al intentar satisfacer esas necesidades a través de acciones concretas, propugna un marcado sentido igualitarista de justicia social.

7) El ALBA es programático, es propositivo.

El ALBA se empieza a configurar con una serie de líneas de trabajo denominadas Proyectos Grannacionales. Durante décadas los pueblos latinoamericanos caribeños enfrentamos a las oligarquías y al imperialismo en la resistencia. Pero la etapa actual, el “cambio de época” como lo señalara el Presidente Correa, impone otra perspectiva que trasciende a la resistencia. Es la hora de la construcción en unidad de una sociedad solidaria y participativa.

Es por esto que el ALBA despliega una serie no subestimable de Proyectos Grannacionales que constituyen un verdadero programa de transformación integral.

Un Proyecto Grannacional es todo programa de acción dirigido a cumplir con los principios y fines del ALBA, que haya sido validado por los países integrantes y cuya ejecución involucre a dos o más países, para beneficio de las grandes mayorías sociales. Los Proyectos Grannacionales, entonces, abarcan desde lo político, social, cultural, económico, científico e industrial hasta cualquier otro ámbito que puede ser incorporado a esta dialéctica.

Así entendemos el término Grannacional como una acepción que se basa en la unión de nuestras repúblicas soberanas, plenas de libertad y justicia social, con la participación de la población, para innovar y liderar los cambios económicos, políticos y sociales, con la conciencia y la voluntad de anteponer los intereses sociales. Grannacional es lo opuesto a transnacional, neoliberal, chauvinista e imperialista.

En esa dirección, es que los Proyectos Grannacionales en curso y aquellos que comienzan a articularse se erigen sobre los principios rectores del ALBA y sobre las inmensas potencialidades que ofrecen nuestra región, anteponiendo siempre lo social ante el modelo capitalista del lucro y la ganancia.

Sólo para mencionar algunos citaremos:

  • Sobre tierras fértiles: Empresa Grannacional Productora de Alimentos.

  • Sobre energía: Empresa Grannacional de Energía, Petróleo y Gas.

  • Sobre capacidad financiera: Banco del ALBA.

  • Sobre cultura nacional y popular: Fondo Cultural del ALBA.

  • Sobre educación: Proyecto Grannacional de alfabetización y post alfabetización y Universidad del ALBA, UNIALBA.

  • Sobre comunicaciones: Empresa Grannacional de Telecomunicaciones.

  • Sobre salud: Empresa Grannacional de productos farmacéuticos.

  • Sobre deportes: Juegos del ALBA.

  • Sobre la mujer: Consejo Ministerial de la Mujer.

  • Sobre vivienda y hábitat: Empresa Grannacional de Cemento y Saneamiento y el acceso al agua potable.

  • Sobre turismo: Turismo social y Universidad de Turismo.

Es por esto que podemos afirmar que el ALBA se va constituyendo como un verdadero programa de independencia y justicia social para los pueblos de nuestra América.

8. El ALBA es soberanía, es liberación.

La batalla del ALCA, sin duda que la hemos ganado, pero ¡cuidado!, eso es sólo una batalla, eso es sólo una batalla de tantas batallas pendientes que nos quedan para toda la vida, ahora, decía que tenemos una doble tarea, enterrar el ALCA y el modelo económico, imperialista, capitalista por una parte, pero por la otra, a nosotros nos toca ser los parteros del nuevo tiempo, los parteros de la nueva historia, de la nueva integración, los parteros del ALBA, la Alternativa Bolivariana para los pueblos de Nuestra América, una verdadera integración liberadora, para la libertad, para la igualdad, para la justicia y para la paz...”, decía Hugo Chávez en Mar del Plata, en noviembre de 2005.

Y esto es tan así que seríamos verdaderamente ingenuos si creyéramos que el ALBA ya está consolidado e instalado. Mucho habrá que luchar aun para alcanzar la segunda y definitiva independencia de Nuestra América. El enemigo acecha y está dando muestras que ha fijado su mira en este espacio de unidad.

Pero el Presidente Rafael Correa lo ha señalado enfáticamente: “Aquella utopía de Bolívar y San Martín, verá la luz. Llegó el momento de que se consolide el sueño bolivariano”.

En la unión está la salvación”, afirmó el comandante Fidel Castro; y desde la Venezuela Bolivariana, el presidente Chávez nos viene señalando que el objetivo es la Independencia, la vía es la Revolución y la bandera el Socialismo. El ALBA es por lo tanto eso: Independencia, Revolución y Socialismo.

 
Construir a ALBA a partir dos povos


Alternativa Bolivariana para os Povos de Nossa América
CONSTRUIR A ALBA A PARTIR DOS POVOS
Por Fernando Ramón Bossi

1) A ALBA é um projecto histórico
  
2) A ALBA é uma criação heróica
  
3) A ALBA sustenta-se nas potencialidades da América Latina e do Caribe
  
4) A ALBA apoia-se em valores anticapitalistas
  
5) A ALBA é uma construção popular
  
6) A ALBA é um capítulo do processo revolucionário mundial
  
7) A ALBA es uma forma de integração que não parte do mercantil
  
8) A ALBA é uma ferramenta política
  
9) A ALBA é o programa da revolução latino-americana caribenha
  
10) A ALBA é um salto estratégico para uma nova etapa

Quero agradecer aos organizadores deste acontecimento o convite e partilhar convosco algumas reflexões sobre a ALBA.

Devo dizer que é uma verdadeira honra participar nesta tribuna com dirigentes da dimensão de Jorge Ceballos, coordenador nacional do Movimento Bairros de Pé e membro do Secretariado Político do Congresso Bolivariano dos Povos, e também com o amigo Aníbal Mellano, genuíno representante das pequenas e médias empresas argentinas, homem comprometido com a causa dos povos.

Sucede normalmente, nas conferências em que o tema central é a ALBA, Alternativa Bolivariana para os Povos de Nossa América, não se falar do ALBA, mas falar-se sobre a ALCA. Disserta-se sobre a ALCA, coloca-se todos os males que contém esta proposta imperialista e conclui-se que a ALBA é o seu contrário. No máximo citam-se alguns exemplos: Petrosur, Telesur, ou o Banco do Sul. Poucas vezes se tenta explicar a proposta bolivariana de integração mas, é necessário dize-lo, não é só uma resposta à ALCA, não é só isso, pois transcende-a em todos os aspectos.

É por isso que, com a intenção de não repetir a tradicional conferência sobre a ALBA, onde não se fala da ALBA, mas da ALCA, que assumi a tarefa de esboçar 10 pontos de aproximação à proposta ALBA e ao papel dos povos na sua construção.

1) A ALBA É UM PROJECTO HISTÓRICO

Apesar de nascer como uma proposta alternativa à ALCA, a ALBA responde a uma velha e permanente confrontação entre os povos latino-americanos caribenhos e o imperialismo. Monroeísmo contra o Bolivarismo talvez seja a melhor maneira de colocar os projectos em luta. O primeiro, é o que se resume ao "América para os americanos", na realidade "América para os norte-americanos". Este, é o projecto imperialista, de dominação, saque e rapina. O segundo é a proposta de unidade dos povos latino-americanos caribenhos, a ideia do Libertador Simón Bolívar de criar uma Confederação de Repúblicas. Em síntese: uma proposta imperialista enfrentada por uma proposta de libertação. Hoje, ALCA contra ALBA.

Devemos compreender que a ALBA reconhece os seus antecedentes na melhor tradição das lutas pela independência e pela unidade.

Aí aparece-nos, então, a figura do Precursor, Francisco Miranda, com um Plano de Governo para esta região, a que ele chamava Colômbia. E encontramo-nos, sem dúvida, com a obra e o pensamento do Libertador Simón Bolívar. É necessário ler, estudar, reflectir sobre a "Carta de Jamaica", o seu discurso no congresso de Angostura, a carta a Martin de Pueyrredón, a Convocatória para o Congresso Anfictiónico do Panamá, os acordos Mosquera-Monteagudo, Mosquera-O'Higgins, Santamaria-Alaman, a correspondência com José de San Martin e tantos outros documentos que anunciam o caminho da ALBA.

E tampouco podemos esquecer-nos de Sucre, das proclamações de Hidalgo e Morelos, do general San Martin, de Artigas e da sua reforma agrária, da "Lei Gaúcha" de Guemes, do Plano de Operações de Mariano Moreno, dos escritos económicos de Belgrano, da obra do hondurenho Cecílio del Valle e da luta pela Confederação de Francisco Morazán. Em todo esse período de não mais de 20 anos, gerou-se, através do pensamento e da acção, doutrina revolucionária, programas, projectos, empreendimentos e leis conducentes à integração e à independência com justiça social. Creio que é um dos períodos mais brilhantes da nossa história.

Mas também, nessa mesma direcção, depois da derrota do projecto bolivariano, as forças populares recompuseram-se e voltaram à histórica luta. Levantam bandeiras de unidade Eloy Alfaro no Equador, Martí em Cuba, Ezequiel Zamora na Venezuela, Felipe Varela na Argentina, Ramón Emeterio Betances em Porto Rico... e tantos outros.

Também o grande patriota e revolucionário nicaraguense "O General de Homens Livres", Augusto César Sandino, escreverá o seu projecto de unidade latino-americana: "Plano para a realização do sonho supremo de Bolívar". Isto, para mencionar, apenas, alguns marcos da nossa história.

Ao procurar mais recentemente, aparecem Perón e Getúlio Vargas com o ABC; Salvador Allende e a Universidade Latino-americana; a voz de Fidel dizendo-nos que "só haverá salvação na unidade"; Francisco Caamaño desde a República Dominicana; Velasco Alvarado desde o Peru mariateguista e tupamarista; Torres e Marcelo Quiroga Santa Cruz desde a Bolívia; Omar Torrijos desde o Panamá; Carlos Fonseca desde a Nicarágua; João Goulart desde o Brasil; Gaitán desde a Colômbia; Che Guevara desde toda a Nossa América... Enfim... vozes guias que marcam um rumo para a unidade e para a segunda e definitiva independência.

É por isso que o ALBA tem antecedentes gloriosos, vem das profundezas da América insurrecta, tem raízes, fundas raízes que a convertem num projecto histórico de construção da Pátria Grande. 

2) A ALBA É UMA CRIAÇÃO HERÓICA

Como bem assinalava o amauta peruano José Carlos Mariátegui, a revolução nesta parte do mundo será "criação heróica, nunca cópia ou decalque". "Ou inventamos ou erramos", dizia-nos Simón Rodriguez. Vale a pena dizer que a tarefa de construir a ALBA será sem manuais ou "fórmulas mágicas".

De nada servem os exemplos da União Europeia nem, muito menos, a forma como os Estados Unidos alcançaram a sua unidade, à custa de rapina, genocídio indígena e invasões. A União Europeia também não, porque essa união estabelece-se de maneira defensiva, sob parâmetros do capitalismo e só para acumular força na sua concorrência com os Estados Unidos e o Japão. A União Europeia é uma estratégia de uma série de países no quadro da luta inter-capitalista e interimperialista. Nenhum destes são modelos de integração que possam servir aos latino-americanos caribenhos.

É por isso que os americanos do Sul terão que inventar, mergulhar na nossa história, escutar as "vozes do passado que nos iluminam o futuro", no dizer de Eduardo Galeano; implantar um modelo endógeno regional que conduza à unidade, que seja produto da nossa própria obra, para cobrir as nossas necessidades e representar os nossos interesses.

3) A ALBA SUSTENTA-SE NAS POTENCIALIDADES DA AMÉRICA LATINA E DO CARIBE

América Latina e Caribe é uma das regiões mais ricas em recursos naturais do planeta. Aproveitar as nossas potencialidades é a chave para o desenvolvimento e bem-estar dos nossos povos.

Onde estão as nossas potencialidades e de que modo as aproveitamos hoje? Onde quer que procuremos, encontramos riquezas imensas no nosso continente. Mas também encontraremos que essas mesmas riquezas não são estruturadas pelos nossos povos. É por isso que em imensas planícies não melhoráveis para a agricultura e pasto, com uma potencialidade infinita para produzir alimentos, encontramos homens que passam fome.

Por outro lado, a nossa região é rica em energia e minerais: Petróleo, gás, carvão e energia eléctrica graças a enormes recursos hídricos. Tampouco nos falta o ferro, cobre, estanho, zinco, alumínio, ouro, prata cimento, cal. No entanto, a ausência de indústrias e o processo de desindustrialização, desencadeado pela implementação das políticas neoliberais, é outro dado da realidade.

Temos a maior reserva de água potável do planeta, um recurso que hoje é estratégico e sê-lo-á muito mais nos próximos anos. Mas apesar de toda essa imensa riqueza, mais de 30% das 500 mil crianças que nos morrem por ano, por razões que seriam facilmente evitáveis, morrem de diarreia infantil, por causa da falta de água potável.

Somos uma das regiões mais ricas em biodiversidade. Por outro lado também somos a região onde mais espécies se vão extinguindo pela acção irracional das empresas transnacionais.

Temos uma cultura de milhões de anos que foi sistematicamente negada pela cultura elitista e estrangeirada. O contributo das culturas dos povos originários, a sua relação com a natureza e a sua cosmovisão têm que ser incorporadas urgentemente pelas nossas sociedades, na luta pela melhoria da convivência humana e a vida em harmonia com o ambiente. A diversidade e a originalidade são os pilares fundamentais de uma frondosa cultura latino-americana caribenha que até hoje foi sequestrada e negada pelos próprios latino-americanos caribenhos.

Também contamos, dentro das enormes potencialidades, com uma história digna, de um povo que nunca se resignou à submissão e à vassalagem. Enquanto os europeus se jactam de ter parido um Alexandre Magno, um César, um Napoleão, nós, os latino-americanos caribenhos, podemos dizer com orgulho que esta foi terra de Libertadores, nunca de conquistadores.

Em síntese: terras férteis, rios importantes, biodiversidade, energia, minerais, uma cultura milenar e uma história heróica de luta são as riquezas principais que sustentam a construção da ALBA.

4) A ALBA APOIA-SE EM VALORES ANTICAPITALISTAS

A ALBA está assente em quatro elementos que são impensáveis dentro dos parâmetros do capitalismo:

a) A complementaridade
b) A cooperação
c) A solidariedade
d) O respeito pela soberania dos países

Exemplifiquemos com base nos acordos já alcançados:

a) Complementaridade: Aqui encontram-se, entre outros, os acordos entre a Argentina e a Venezuela. A Argentina produz alimentos que hoje a Venezuela necessita e a Venezuela tem combustíveis que para a Argentina de hoje são indispensáveis. Complementaridade na base das nossas potencialidades.

b) Cooperação: Acordos petrolíferos entre o Brasil e Venezuela. O Brasil especializa-se na exploração petrolífera "mar adentro"; a Venezuela na produção em "terra firme". Aí estabelece-se um acordo de cooperação, cada um socializa os seus conhecimentos nas áreas em está mais especializado.

c) Solidariedade: Petrocaribe. Os países caribenhos têm muito pouca riqueza em hidrocarbonetos. A Venezuela, de modo solidário – sem oferecer nada – ajuda estes países a adquirir combustíveis a preços justos.

d) Respeito pela soberania: Todos os acordos, sem excepção, se fazem no respeito pela soberania e o direito à autodeterminação de cada nação subscritora.

5) A ALBA É UMA CONSTRUÇÃO POPULAR


A ALBA é inconcebível sem a participação dos povos, que é "vital como o oxigénio para os seres humanos", disse o comandante Chávez.

Já há muitos anos atrás, o general Perón se tinha manifestado sobre este tema, colocando a importância da participação popular na tarefa da integração. Dizia o três vezes presidente dos argentinos, no mesmo sentido em que o afirma Chávez, que a presença dos povos na luta pela unidade latino-americana caribenha é essencial, "porque os indivíduos morrem, os governos passam, mas os povos ficam".

E nessa tarefa titânica é que os povos definirão o seu futuro.

6) A ALBA É UM CAPÍTULO DO PROCESSO REVOLUCIONÁRIO MUNDIAL

A tarefa dos povos é titânica, colossal, como consequência dos desafios que o momento presente coloca. Vejamos por exemplo:
·  Sem a participação activa dos povos é impossível, para qualquer dos nossos países, alcançar a verdadeira independência. Porque não pode haver independência sem justiça social, "de que vale a independência, Simón, se os pobres continuam a mendigar, se os índios continuam a estender a mão para pedir esmola!", escrevia Manuela Saenz ao Libertador, quando este já marchava para a tumba, derrotado pelos interesses egoístas das oligarquias nativas e o colonialismo.
·  Mas essa independência com justiça social não se alcançará se os povos não avançarem para a unidade latino-americana caribenha, porque só nessa unidade é que se consolidará a verdadeira independência e justiça social.
·  E essa unidade da Nossa América também não será suficiente se não alcançarmos uma nova ordem mundial, não capitalista, que alcance a harmonia entre as nações, a convivência pacífica entre os seres humanos e uma nova relação com o ambiente e a natureza.
·  Equivale a dizer que a tarefa dos povos é de luta permanente até alcançar um mundo com justiça, liberdade e igualdade. A ALBA, então, será um sucesso, um escalão nesta cadeia de objectivos do processo revolucionário necessário para conservar a espécie humana e enterrar qualquer forma de exploração do homem pelo homem.
7) A ALBA É UMA FORMA DE INTEGRAÇÃO QUE NÃO PARTE DO MERCANTIL

O que temos de fazer em primeiro lugar, na nova proposta de integração, é romper com a lógica capitalista, a lógica do lucro e da ganância, a lógica da concorrência, a lógica crematística. A ALBA deve partir da integração em primeira instância, depois do político e do social. E isto implica uma mobilização popular.

Aí temos, a partir do social, tarefas que já se estão a cumprir e outras que deverão atacar-se com a mobilização das forças populares: campanhas de alfabetização, de vacinação, de cuidados médicos, a rede de universidades populares, de centros de artes e ofícios, a rede dos meios de comunicação alternativos, a central dos trabalhadores latino-americanos caribenhos, a central de camponeses da Nossa América, a rede de defesa dos nossos recursos naturais, enfim, uma quantidade de empreendimentos que deverão sair do meio do povo e dos governos progressistas do continente. Assim, a partir do político, devemos incentivar iniciativas como a formação da rede de Parlamentares para a Integração, constituída em S. Salvador, a iniciativa da Frente Farabundo Martí para a Libertação Nacional (FMNL) e o Congresso Bolivariano dos Povos; contribuir para formar uma poderosa rede de alcaides e intendentes latino-americanos caribenhos, que impulsionem mecanismos de integração a partir do poder local; o apoio e a solidariedade permanente com as forças políticas progressistas que aspiram a bons resultados nas eleições que se avizinham por todo o continente... Aí estão os compatriotas Evo Morales, Andrés Lopez Obrador e Daniel Ortega, futuros presidentes da Bolívia, México e Nicarágua, respectivamente.

Resumindo, é cada vez mais necessário que as forças políticas e sociais da América Latina Caribenha, as forças democráticas, patrióticas, anti-imperialistas, revolucionárias se constituam num poderoso movimento popular latino-americano e do Caribe e actuem coordenas, como um verdadeiro Estado Maior da revolução na Nossa América.

8) A ALBA É UMA FERRAMENTA POLÍTICA

A ALBA deve ser uma ferramenta política para a libertação. Agora, como toda a ferramenta, deverá ser eficiente e flexível face às circunstâncias. Porque digo isto? Porque creio que a ALBA deverá também actuar como barreira de contenção perante as novas tácticas que o imperialismo utilizará para nos dominar. Por exemplo: Face à derrota imperial de impor o ALCA com uma mãozada, aparecem os "alquinhas", os Tratados de Livre Comércio (TLC), como um caminho indirecto para chegar à ALCA.

O governo estadunidense pretende aproveitar a maior debilidade que temos, nós os latino-americanos caribenhos: a desunião. Então aplicam a fórmula, inteligentemente diria eu, de derrotar-nos um a um.

Mas a essa nova iniciativa colonialista, que é a proposta de vinte e picos alquinhas ou TLCs, que somados paririam a ALCA, nós, os povos da Nossa América, com os governos progressistas e as organizações populares, teremos que impor-lhes 100 "albitas", 1.000 "albitas", 10.000 "albitas". Cada um destes acordos que se realizem com o espírito da ALBA serão sólidos tijolos na construção da Confederação de Repúblicas Latino-americanas Caribenhas. Essa é a tarefa de hoje das forças populares pela integração.

9) A ALBA É O PROGRAMA DA REVOLUÇÃO LATINO-AMERICANA CARIBENHA

Os povos da Nossa América passaram a uma nova etapa. Devemos dar o salto da etapa de protesto (sem deixá-la de lado, naturalmente), para a etapa das propostas. A resistência é necessária, mas já chegou a hora de passar à ofensiva.

Por isso o Programa ALBA deve ser construído com os povos e deve ser divulgado entre os povos. Três etapas próprias de toda a luta revolucionária devem ser trabalhadas também na construção da ALBA:

a) Educar, convencer sobre a necessidade da ALBA.
b) Propagandear e difundir entre as massas populares a "boa nova" da ALBA.
c) Organizar e mobilizar em torno da construção concreta da integração dos povos.

Como muito bem dizia o chanceler venezuelano Alí Rodríguez, "é necessário que os povos sintam os benefícios da integração". Essa é a tarefa das forças populares, fazer chegar os benefícios através das campanhas e missões sociais.

Recomendo a leitura do folheto "Construindo o ALBA a partir dos povos" , um verdadeiro programa revolucionário de integração, que surgiu das propostas das organizações populares latino-americanas reunidas numa infinidade de acontecimentos e através de vários anos de luta e esforços. Esse material não é um material acabado, antes se enriquece diariamente através de novas experiências, contribuições, estudos e empreendimentos levando a cabo os diferentes artífices da integração.

10) A ALBA É UM SALTO ESTRATÉGICO PARA UMA NOVA ETAPA

A ALBA já está instalada, gostem ou não gostem os imperialistas e as oligarquias. De nós depende que avance mais ou menos aceleradamente. A ALBA conta com um dispositivo fundamental na hora do combate:

a) Conta com um líder decidido e que já deu mostras suficientes de convicção e coragem: o comandante Hugo Chávez.
b) Conta com um Estado Maior de qualidade, que são os dirigentes das organizações populares da América Latina e Caribe.
c) E conta com um exército de milhões de soldados: o povo latino-americano caribenho, disposto a construir, em paz, a Grande Pátria dos Libertadores.

É por isso que a alternativa hoje já não é "vencer ou morrer"; a alternativa hoje é muito mais exigente, ainda de maior responsabilidade. Como dizia o patriota venezuelano José Félix Ribas: "é necessário vencer".

Muito obrigado.
[1] Sábio entre os antigos povos do Peru.

[*] Secretário da Organização do Congresso Bolivariano dos Povos. Intervenção no Fórum da III Cimeira dos Povos, Mar del Plata, 03/Novembro/2005.

O original encontra-se em
www.alternativabolivariana.org/
Tradução de José Paulo Gascão.


Este artigo encontra-se em http://resistir.info/ .


 
 
10 points to understand the ALBA

10 points to understand the ALBA
CONSTRUCTING THE ALBA FROM WITHIN THE PEOPLES
By Fernando Bossi – Bolivarian Peoples’ Congress 

Speech by Fernando Ramon Bossi, Organizational Secretary to the Bolivarian Peoples’ Congress, given at the III Summit of the Peoples, Mar del Plata, Argentina, on 3rd November 2005.

Before starting my presentation, I would like to thank the organisers of this event for inviting me to participate and to share some thoughts with regards to the ALBA.

I must also express what an honour it is for me to share this platform with leaders of the stature of Jorge Ceballos, national coordinator of the Movement Barrios de Pie, and member of the political secretariat of the Bolivarian Peoples’ Congress. I am also honoured by the presence of Anibal Mellano, genuine representative of small and medium Argentinian companies, a man truly committed to the peoples’ cause.

It is a common occurrence that the ALBA is not discussed in conferences where the central topic is precisely the ALBA. What it is discussed is the ALCA (FTAA, Free Trade Agreement for the Americas). The FTAA is discussed, its disadvantages put forward, and then it is asserted that the ALBA is the alternative. At the most, some examples are briefly discussed, such as Petrosur, Telesur or Banco del Sur (Bank of the South). Very few times we have tried to explain in depth the Bolivarian proposal of integration, and at this point we must clarify that the ALBA is not just a response to the FTAA, but goes beyond it.

This is why, with the intention of not repeating the typical speech on the ALBA where only the FTAA is discussed, I have outlined ten key points that should help us understand better the ALBA and the role of the peoples in its construction.

  • The ALBA is a historical project

Although it was born as an alternative proposal to the FTAA, the ALBA responds to an old and permanent confrontation between Latin American and Caribbean peoples and imperialism. Perhaps a better way of presenting the conflicting projects is by contrasting Monroism and Bolivarianism. Monroism, usually resumed as ‘America for the Americans’, is in reality ‘America for the North Americans’. This is the imperialist project, a project of looting and pillage. Bolivarianism is a proposal of unity between Latin American and Caribbean peoples, following the ideals of the Liberator, Simon Bolivar, who intended to create a Confederation of Republics. It was in sum, the opposition between an imperialist proposal and a proposal of liberation, an opposition today incarnated by the contrast between the FTAA and the ALBA.

We must therefore understand that the ALBA is founded on the precedent of an independentist struggle for unity.

Is in that struggle that the figure of the pioneer Francisco Miranda appears. He had a government plan for the region that he called Colombia, supported by the works and thought of the Liberator, Simon Bolivar. It is necessary to read, study and reflect on his ‘Jamaican Letter’, his speech at Angostura’s Congress, his letter to Martin de Puyrredon, his official announcement at the Panama Congress, the treaties of Mosquera-Monteagudo, Mosquera-O’Higgins and Santamaria-Alaman, and his correspondence with Jose de San Martin, amongst many other documents which preceded the ALBA.

We cannot overlook Sucre either, the announcements of Hidalgo and Morelos, the general San Martin, Artigas and his agrarian reform, the ‘Gaucho’ Law in Guemes, Mariano Moreno’s operational plan, the economic writings of Belgrano, the works of Simon Rodriguez, the Federative project of Bernardo Monteagudo, the works of Hondurean Cecilio del Valle and the struggle of Francisco Morazan’s Central American Confederation. During this period, lasting no more than 20 years, the revolutionary doctrine was generated through thoughts and actions, programmes, projects, various undertakings and laws leading to integration, independence and social justice. I believe this was one of the most brilliant periods in our history.

Following the defeat of the bolivarian project, the popular forces gathered together with the same objectives. Banners of unity were raised by Eloy Alfaro in Ecuador, Marti in Cuba, Ezequiel Zamora in Venezuela, Felipe Varela in Argentina and Ramon Emeterio Betances on Puerto Rico, to mention but a few.

Augusto Cesar Sandino, the great Nicaraguan patriot and revolutionary, the ‘general of free men’, developed his project of Latin American unity as a ‘plan for the realization of Bolivar’s supreme dream’. And these are only a few milestones in our history.

If we look into more recent times, we find Peron and Getulio Vargas with ABC, Salvador Allende and the Latin American University, Fidel Castro’s voice claiming: ‘there will only be salvation through unity’, Francisco Camano in Dominican Republic, Velasco Alvarado in Peru, Torres and Marcelo Quiroga Santa Cruz in Bolivia, Omar Torrijos in Panama, Carlos Fonseca in Nicaragua, Joao Goulart in Brazil, Gaitan in Colombia, the Che Guevara in every corner of the Americas...all together, voices and guidelines that point at the right direction towards unity and definitive independence.

This is the reason why the ALBA has glorious antecedents, because it comes from the deepest corners of the insurgent Americas, it has deep roots that convert it into a historical project for the construction of a great homeland.

  • The ALBA is a heroic creation

As Peruvian Jose Carlos Mariategui rightly pointed, the revolution in this part of the world will be ‘a heroic creation, never a copy or an imitation’. ‘Either we invent or we fail’, said Simon Rodriguez. It then follows that the creation of the ALBA will not follow manuals nor magic formulas.

The example set by the European Union is not valid for us. The way in which the United States achieved its independence cannot help us either in our struggle. The latter only became united at the expense of extensive looting, invasions and genocide against the indigenous population. The European Union in turn, is united defensively, under the dictates of capitalism and only exists in order to compete against the United States and Japan. The European Union is a strategy initiated by a group of nations who framed it in the inter-capitalist and inter-imperialist struggle. None of these models of integration are valid to the Latin American and Caribbean peoples.

This is why the americans from the South will have to invent a new model, diving into our history and listening to the ‘voices of the past that point at the future’, as Eduardo Galeano said. The objective will be to create an endogenous regional model that leads to the kind of unity that covers our peoples’ needs and represents their interests.

  • The ALBA is supported by the potential of Latin America and the Caribbean

Latin America and the Caribbean is one the world’s richest regions in terms of natural resources. The key to the development and well being of our peoples is to make the most of such potential.

What exactly conforms such potential, and how is it being used today? We will find enormous wealth wherever we look in the continent, but we will also find that such wealth is not being used to its maximum potential. As a result, there are millions of our brothers who paradoxically go hungry while living in the vast savannas, plains and pampas that conform a superb extension of agricultural land.

Moreover, our region is rich in energy sources and in minerals. Oil, gas, coal and electric energy are abundant. There is also plenty of iron, copper, tin, zinc, aluminium, gold, silver, cement and limestone. However, and as a result of the neoliberal policies imposed to the region and the subsequent process of de-industrialization, there is a lack of industry capable of taking advantage of the natural resources available.

We also have the planet’s largest reservoir of drinking water, a strategic resource that will become even more important in the coming years. Yet, despite this huge source of wealth, more than 30% of the 500.000 children who die each year in the region do so due to diarrhea, because of a lack of drinking water.

We are one of the world’s richest regions in terms of biodiversity. But we also are the region where more species are becoming extinct due to the irrational actions of multinational companies.

We have a millennial culture that has been systematically subdued by a foreign and elitist culture. It is now urgent that the contributions made by indigenous cultures, and their way of relating to nature are incorporated to our societies, as part of our struggle for a better coexistence between humans and the environment. Diversity and originality are the fundamental pillars of the Latin American and Caribbean cultures, which until today have been hijacked and subdued.

Our very history forms part of our potential. This is the history of a group of peoples who have never resigned to serfdom and submission. While the Europeans are proud of Alexander the Great, Cesar and Napoleon, we the Latin American and Caribbean people, can affirm with pride that ours is a land of liberators and never of conquerors.

In sum: fertile land, imposing rivers, biodiversity, energy, minerals, ancient culture and heroic history constitute the principal pillars of wealth upon which the ALBA is constructed.

  • The ALBA is supported by anti-capitalist values

Figuratively speaking, the ALBA is like a table whose four legs are alien to capitalist parameters. Its four ‘legs’ are:

  • Complementary action
  • Cooperation
  • Solidarity
  • Respect for the sovereignty of nations

We will explain the above with reference to some existing agreements.

  • Complementary action: We can point at the agreements between Argentina and Venezuela. Argentina produces foodstuffs needed by Venezuela, and Venezuela has fuels essential for Argentina. Complementary action is always based on our potential
  • Cooperation: Oil agreements between Brazil and Venezuela. Brazil specialises in deep-sea oil exploitation, while Venezuela’s expertise lies with ground oil operations. Each country contributes with their specialist knowledge.
  • Solidarity: the example of Petrocaribe is worh mentioning here. Caribbean countries have extremely limited hydrocarbon resources. In solidarity, Venezuela helps these countries to obtain fuel at fair prices
  • Respect for sovereignty: each and every agreement, without exception, are conducted with utmost respect for the sovereignty and right to self-determination of the nations involved
  • The ALBA is a popular construction

The ALBA would be inconceivable without the participation the peoples that conform each nation. As Commander Chavez expressed, these peoples role is ‘vital, like oxygen is to human beings’.

Many years ago, general Peron expressed his views on this issue. He discussed the importance of peoples’ participation in the task of integration. The three-times president of Argentina said then, as Chavez does today, that the presence of the peoples in the struggle for Latin American and Caribbean unity is essential ‘because individuals pass away and governments come and go, but people remain’.

It is in that colossal task where peoples will define the direction of their future.

  • The ALBA is a step in the process of worlwide revolution

The task faced by the peoples of the region is huge, colossal, as a result of the challenges faced. To understand the extent of this task we should consider the following:

  • It would be impossible to achieve true independence for our countries without the active participation of the peoples involved. There cannot be independence without social justice. As Manuela Saenz wrote to the Liberator ‘what is the point of independence, Simon, if the poor and the indigenous continue to be beggars’.
  • Latin American and Caribbean peoples must step forward together in unity, because true independence and social justice can only be achieved as a result of their joint action.
  • It will not be enough that the peoples of our America are united; we must also create a new world order, which is not capitalist, able to forge real harmony between nations, as well as pacific coexistence and a healthier relationship with nature and the environment.
  • The task at hand is one of permanent struggle which will not cease until a world of justice, liberty and fairness is attained. Therefore, ALBA can be considered as a link in the chain of objectives that will bring about the revolutionary process necessary to preserve the human species and bury forever human exploitation.
  • The ALBA is a form of integration that is not born out of mercantile aspects

The main priority of this new proposal of integration is to break away from capitalist logic, the logic of profit and gain, the logic of competition, the logic of economics as the study of wealth. The ALBA must stem from the process of integration in all aspects of society, from the political to the social. This implies popular mobilization.

With regards to the social aspect, there are several projects already functioning, and others that will need to be undertaken with popular support. There are ongoing literacy and vaccination campaigns, new systems for medical attention, a network of public universities, professional colleges, an alternative network for media and communications, an association for Latin American and Caribbean workers, an association for America’s farmers, a network of defense for our natural resources, to name but a few, and many others that will appear in the hearts of the progressive citizens and leaders of our continent.

When it comes to political initiatives, we must encourage projects like the Network of MP’s for Integration, constituted in El Salvador by request of the FMLN, and the Bolivarian Peoples’ Congress. There are other projects intended to strengthen a powerful network of mayors and governors from the region, who should be able to propel mechanisms of integration from their local positions. We must also demonstrate our solidarity and permanent support to the progressive political forces that aspire to excellent results in the next elections: there we have Evo Morales, Andres Manuel Lopez Obrador and Daniel Ortega, future presidents of Bolivia, Mexico and Nicaragua, respectively.

To sum up, it is imperative that the political and social forces of Latin America and the Caribbean work together and constitute a democratic, patriotic, anti-imperialist and revolutionary movement, able to act in coordination while leading the revolution in the Americas. This is the proposal made by the Bolivarian Peoples’ Congress.

  • The ALBA is a political tool

The ALBA must be a political tool for liberation. Like any other tool, it must be efficient and flexible in the face of changing circumstances. Why do we mention this? We believe that the ALBA will have to act as a retaining wall against the new tactiques that imperialism will use to dominate us. For example, we have seen how many ‘little FTAAs’ appeared once the attempt to impose the FTAA failed, indirectly forcing the region to accept this commercial proposition.

The United States government hopes to take advantage of the slightest weakness shown by Latin Americans and Caribbeans. If they sense dissension, they will try to put us against each other to later defeat us.

We, the peoples of the ALBA, the peoples of the Americas, supported by our progressive governments and popular organizations, will refuse to accept the new colonialist imposition -one or many ‘little FTAAs’. On the contrary, they will be faced with our ALBA and ‘little ALBAs’. Every one of the agreements signed within the framework of the ALBA will be like a solid brick that will help construct a Confederation of Latin American and Caribbean Republics. This is the current responsibility of the popular forces of integration.

  • The ALBA is the programme of the Latin American and Caribbean Revolution

The peoples of America have entered a new stage. We must go from the protest stage (without leaving it aside altogether) to the stage of proposals. Resistance is necessary, but it is time to take action.

To this end, ALBA’s programme must be constructed with the peoples of the region and must be disseminated among them. The three typical stages of a revolution must also be followed in the construction of the ALBA:

  • To educate and convince about the necessity that the ALBA has become
  • To spread the word among the popular masses and inform them about what ALBA means
  • To organise and mobilize people around specific proposals for regional integration

Like the Venezuelan Chancellor Ali Rodriguez said, ‘it is necessary that people feel the benefits of integration’. The task of the popular forces is therefore to campaign to raise awareness about the benefits of integration.

I suggest that we read the pamphlet ‘Constructing the ALBA from within the peoples’, a truly revolutionary programme of integration, which appeared as a result of the efforts and proposals made by various Latin American popular organizations. The content of the pamphlet is by no means definitive; rather it adapts itself to the many challenges, experiences, contributions and research that result from the work of the artisans of this integration project.

  • The ALBA is a strategic step towards a new stage

The ALBA is already here, whether the imperialist and the oligarchs like it or not. Its speedy advance will depend on us. The ALBA is blessed with a fundamental mechanism that can ensure its victory:

  • It can count on a determined leader who has shown his conviction and courage: Commander Hugo Chavez
  • It can count on highly qualified staff, the leaders of the popular organizations of Latin America and the Caribbean
  • It also counts on an army of millions of soldiers, the Latin American and Caribbean peoples, who are ready to build the homeland of the liberators in peace.

Because of this, today the alternative is no longer ‘to win or to die’. What is is required from us today is more demanding, more tremendous and it entails a bigger degree of responsibility. Like Venezuelan patriot Jose Felix Ribas said ‘it is necessary to be victorious’.

Thank you.

Translated for alternativabolivariana.org by Damaris Garzón.

 
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